天山脚下，歌声从未停歇。

5月初的新疆大地，两则新闻引发广泛关注：5月3日凌晨，果子沟大桥因发生泥石流导致堵车，新疆师范大学学生把堵车现场变成“公路音乐会”，用歌声帮游客驱散寒意；翌日，乌鲁木齐大巴扎步行街启动自治区全民欢歌活动——“寻找最会唱歌的你”，将各族群众的欢声笑语汇成一曲曲动人乐章。两幅看似偶然的图景，实则展现出新时代新疆铸牢中华民族共同体意识的生动实践，闪耀出文化润疆在基层土壤中绽放的时代光华。

应当说，不论是果子沟雨夜各族游客自然形成的“公路音乐会”，还是大巴扎步行街精心设计的“嗨歌”互动平台，都是将抽象的文化认同转化成为具象的情感体验。

而这种空间维度的转化蕴含着更深层的意义：曾见证古丝绸之路商旅往来的果子沟峡谷孔道，如今回荡着民族团结的现代乐章；作为丝绸之路经济带核心区重要文化地标的新疆国际大巴扎，正成为展现中华文化多元一体魅力的窗口。这些承载历史记忆的空间场域，正以文化实践的笔触，勾勒出各民族交往交流交融的立体图景。

在新疆，音乐从来不是凝固的标本，而是活态流动的文明长河。1300多年前，玄奘西行取经途经龟兹，在《大唐西域记》中记载龟兹“管弦伎乐，特善诸国”；250多年前，纪晓岚在《乌鲁木齐杂诗》中描述，乌鲁木齐是一个“耕凿弦诵之乡，歌舞游冶之地”……在新疆这片广袤土地上，一直都有跃动着的音符。

都说“新疆人会走路就会跳舞，能说话就会唱歌”，此言非虚。在村口的露天舞台，在丰收的麦田边，在城市的公园里，在学校的操场上，在河流的堤岸旁……只要你愿意，随处都是舞台，哪里都有观众。这可不是简单的歌唱与舞蹈，而是新疆各族人民以歌舞为墨，在时代的宣纸上着力书写着中华民族共同体的壮美画卷。

天山弦歌起，丝路同心鸣。

生命不息，歌声不止。在新疆人的意识中，音乐是生活的一部分，更是生命的一部分。其实，不论是果子沟大桥上的“公路音乐会”，还是“寻找最会唱歌的你”全民欢唱活动，都是因自信而呈现的共鸣。这种共鸣已成为新疆铸牢中华民族共同体意识的有力抓手，在天山南北产生出几何级的传播效应。

经典民歌《阿拉木汗》被搬上舞台，引发人们对《阿拉木汗在哪里》的好奇；大型音舞诗画《掀起你的盖头来》，在巡演中创造性转化十二木卡姆、萨吾尔登等非遗艺术，用全息投影技术再现克孜尔石窟壁画，使古老艺术焕发时代生机；音乐人帕尔哈提把刀郎木卡姆与摇滚乐完美融合，倾情演绎现代版的《花儿为什么这样红》；《2002年的第一场雪》乘着歌声的翅膀，吸引更多人来到新疆；昌吉州的宣讲员阿依本・阿力哈太，用阿肯弹唱的方式，唱响民族团结进步的赞歌；篮球赛场上，观众在《我和我的祖国》合唱中找到了最大情感公约数……

以歌寄情，以曲言志，这是天山儿女的心灵合唱。

从学校到公园，从实验室到排练厅，从工厂车间到田间地头，从帕米尔高原到慕士塔格峰，从准噶尔盆地到塔里木河畔，这些穿山越水的和声，已成为中华民族共同体的磅礴回响。如果回过头来再看看果子沟大桥上游客自发组织的“公路音乐会”，再听听大巴扎步行街上人们争先恐后上台或高亢或婉转的歌唱，你一定就能听到这歌声里的自信与骄傲。

当文化自信扎根日常生活，当民族团结融进情感血脉，当中华民族共同体意识化作可触可感的生活符号，中华民族共有精神家园便有了永不干涸的源头活水。因为在民族复兴的征程上，每个中华儿女都是最美和声的谱写者，更是民族团结乐章里缺一不可的音符。 （吴杨）