奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。《慎子·外篇》 民奢，示之以俭；民俭，示之以礼。[1]汉·桓宽《盐铁论?救匮》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。蜀·诸葛亮《诫子书》 不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》 取之有度，用之有节，则常足。宋·司马光《资治通鉴》 为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》 惟俭可以助廉，惟恕[2]可以成德。《宋史?范纯仁传》 节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛瑄《薛文清公读书录》 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。明·朱柏庐《治家格言》 俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。明·陈继儒《小窗幽记》 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话》 米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺。清·牛树梅《天谷老人小儿语补》 早起三朝当一工，常余一勺成千钟。清·牛树梅《天谷老人小儿语补》 木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。[3]清·程允升《幼学琼林·人事》 禁奢崇俭，美政也。清·魏源《魏源集?治篇》 【注释】 [1]这句是说，奢侈时要注意节俭，节俭时要注意合礼。 [2]恕，原谅，宽容。 [3]木屑竹头，木屑即木末，竹头即竹根。典出《资治通鉴》卷九三，述晋人陶侃在造船之余，收贮木屑竹头，人不知所用。后积雪未晴，侃以木屑布地防滑；桓温伐蜀时，又用所贮竹根制钉造船。牛溲马渤，牛溲即牛尿，一说是车前草，利小便。马渤，又作马勃，一种生于湿地及腐木的菌类，可治疮。语出韩愈的《进学解》。二者皆用是说，物虽微贱，但在善用者手中皆变为宝。
责任编辑：杨静1
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